六營村坐落于寶雞市鳳翔區(qū)，這里被譽(yù)為“中國泥塑第一村”。

還未進(jìn)村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到村口擺放著一尊20多米高的巨型“泥塑坐虎”。進(jìn)入村里，泥塑村一條街串聯(lián)起家家戶戶的泥塑加工作坊。這些年，六營村泥塑產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)抱團(tuán)，發(fā)展勢(shì)頭喜人。如今，全村200多戶、上千人從事泥塑產(chǎn)業(yè)，泥塑產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值超4000萬元，泥塑遠(yuǎn)銷30多個(gè)國家和地區(qū)。村里還建了泥塑傳習(xí)所、體驗(yàn)園，“非遺＋文旅”的路子正越走越寬。

鳳翔泥塑中的經(jīng)典造型“坐虎”上色裝飾中 中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者魏金金/攝

鳳翔泥塑始于先秦西周時(shí)期，當(dāng)?shù)厝朔Q“泥耍貨”，采用蝌蚪紋、蛙紋，鳥紋、蝠紋、蝶紋、鋸齒紋、云紋、蘭草紋、艾草紋等八種傳統(tǒng)紋樣勾勒描繪，又以白、青、黑、赤、黃對(duì)應(yīng)金、木、水、火、土五行，其色彩艷麗喜慶，造型夸張，歷史底蘊(yùn)濃厚。

2006年，鳳翔泥塑入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，鳳翔泥塑以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息以及較高的民俗文化、民間藝術(shù)和美學(xué)研究價(jià)值，受到各界廣泛關(guān)注，尤其是開始受到一些年輕受眾的喜愛。

抱團(tuán)升級(jí)

“泥娃娃”撬動(dòng)千萬產(chǎn)值

在六營村，鳳翔泥塑國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人胡新明的“新明泥塑工坊”是眾多泥塑加工作坊的佼佼者和引領(lǐng)者。從藝以來，胡新明曾代表中國傳統(tǒng)民間藝人出國展示鳳翔泥塑的魅力，作品三次登上生肖郵票，在2017年元宵晚會(huì)上，胡新明帶著泥塑“鳳尾雞”向全國觀眾推介陜西鳳翔泥塑。

工坊里的藝人正在粉洗泥胚 中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者魏金金/攝

據(jù)胡新明介紹，2002年、2003年，鳳翔泥塑登上生肖郵票后，自此鳳翔泥塑產(chǎn)業(yè)迎來了發(fā)展的大好時(shí)光，產(chǎn)品價(jià)格和市場訂單一下就起來了。因?yàn)槭袌鲇唵未?，由此帶?dòng)了整個(gè)村子的泥塑產(chǎn)業(yè)，“在我們這兒，有一條不成文的鄉(xiāng)約鄉(xiāng)俗，就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的版權(quán)問題只在村外，村內(nèi)沒有你我之說。我家有一個(gè)模具，你拿去做，他拿去做，大家都可以拿去做。有訂單，大家可以一起做”。彼時(shí)正是打工潮爆發(fā)期，鳳翔泥塑產(chǎn)業(yè)發(fā)展持續(xù)走高，村里的人不出遠(yuǎn)門，就能在家靠手藝掙錢致富。

多年來，胡新明通過持續(xù)研發(fā)，不僅創(chuàng)作出了20多個(gè)規(guī)格180多個(gè)泥塑新品種，還破解了傳統(tǒng)泥塑作品生產(chǎn)制作效率低、成本高、周期短、易碎等缺陷。這些可以變成“金娃娃”的“泥娃娃”如今不僅“摔不爛”，在嚴(yán)格的質(zhì)量把控下，大的市場訂單還可以實(shí)現(xiàn)流水線分工作業(yè)。

由于緊隨文旅發(fā)展趨勢(shì)，新明泥塑工坊發(fā)展面貌蒸蒸日上。2019年，胡新明投資300多萬對(duì)原館設(shè)進(jìn)行了改善擴(kuò)建，極大提升了非遺工坊的承載力。2020年，新明泥塑工坊因其開創(chuàng)的“文創(chuàng)聚集，橫向聯(lián)合、規(guī)模生產(chǎn)、全民消費(fèi)、旅游研學(xué)”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式經(jīng)濟(jì)效益凸顯，被陜西省文化和旅游廳評(píng)選為第一批省級(jí)非遺工坊。

而今，新明泥塑工坊采用“公司+合作社+農(nóng)戶”的閉環(huán)合作模式，即首先通過公司技術(shù)研發(fā)和成果性生產(chǎn)，經(jīng)過市場驗(yàn)證和對(duì)外宣傳推廣成功后，再通過合作社免費(fèi)對(duì)各下屬生產(chǎn)加工農(nóng)戶進(jìn)行彩繪泥塑知識(shí)和技能培訓(xùn)，之后組織農(nóng)戶按標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行量化產(chǎn)品及包裝加工生產(chǎn)，最后由公司合作社統(tǒng)一銷售，直接帶動(dòng)周邊320多人實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

90后接棒

讓泥塑“萌”進(jìn)生活

受家庭環(huán)境影響，胡新明的兒子，90后傳承人胡錦偉從小對(duì)泥塑藝術(shù)表現(xiàn)出了濃厚的興趣。上大學(xué)時(shí)，他專門選報(bào)了產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)專業(yè)。畢業(yè)后，他就返鄉(xiāng)跟隨父親，傳承非遺薪火。幾年來，他先是給鳳翔泥塑進(jìn)行了包裝升級(jí)，同時(shí)將不同形態(tài)的泥塑圖案與生活用品相結(jié)合，設(shè)計(jì)出了各種印有泥塑元素的衍生品，后又開發(fā)了萌寵、泥塑體驗(yàn)包等爆款產(chǎn)品。2023年底，為迎接龍年到來，胡錦偉根據(jù)龍生九子的古代神話傳說進(jìn)行了新的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，一度爆單供不應(yīng)求。

在胡錦偉看來，相較傳統(tǒng)的泥塑作品，現(xiàn)在的年輕人更喜歡輕松活潑且富有萌感的非遺文創(chuàng)作品。因此，在進(jìn)行外觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，也會(huì)充分考慮到他們的消費(fèi)偏好，適當(dāng)做一些傳統(tǒng)元素的減法和現(xiàn)代創(chuàng)意的加法。

工坊里的藝人正在為胡錦偉新研發(fā)的產(chǎn)品進(jìn)行勾畫線條 中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者魏金金/攝

為進(jìn)一步帶動(dòng)當(dāng)?shù)仄渌沁z的傳播發(fā)展，胡錦偉還增設(shè)開發(fā)了社火臉譜、剪紙、木版年畫等研學(xué)課程，邀請(qǐng)專業(yè)老師前來講解，豐富區(qū)域非遺研學(xué)的系統(tǒng)性。如今，除西北大學(xué)、西安美術(shù)學(xué)院等高校師生外，工坊還與當(dāng)?shù)貛资行W(xué)校達(dá)成學(xué)生傳統(tǒng)文化體驗(yàn)合作協(xié)議，每年吸引數(shù)萬人次來此研學(xué)習(xí)作、傳承體驗(yàn)。

變與不變間

紋飾色彩守根脈

這幾年，非遺與各行業(yè)的跨界融合漸入佳境，“非遺+國潮”發(fā)展勢(shì)頭也越來越好，越來越多的年輕人走近非遺、愛上非遺，鳳翔泥塑本身的文化內(nèi)涵和功能價(jià)值也正在被他們發(fā)掘和重視。

“泥塑文化源于我們老百姓在日常勞動(dòng)生活中對(duì)幸福、平安、健康生活的美好希冀，它本身蘊(yùn)涵了一種樂觀積極的生活態(tài)度。作為非遺傳承人，我希望通過非遺技藝將中國老百姓身上的智慧勇敢、積極向上、不怕苦不怕難的生活態(tài)度與精神風(fēng)貌展現(xiàn)出來?！焙旅髡劦?，當(dāng)下，就鳳翔泥塑而言，從歷史角度，要把它本身的厚重感表現(xiàn)出來；從美學(xué)角度，則要把它的藝術(shù)功能展現(xiàn)出來；從民俗應(yīng)用角度，要將它與我們當(dāng)下的生活功能應(yīng)用結(jié)合好。

鳳翔泥塑國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人胡新明講述泥塑身上的紋飾文化 中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者魏金金/攝

胡新明認(rèn)為，鳳翔泥塑的創(chuàng)新傳承要堅(jiān)持“兩變兩不變”原則：造型、材質(zhì)可以變，泥塑的靈魂紋飾和色彩不能變?！氨仨毥柚F(xiàn)在的消費(fèi)節(jié)奏帶著傳統(tǒng)文化走，讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入現(xiàn)代的生活節(jié)奏里?！?/p>

近年工坊先后與陜西師范大學(xué)、西安美院、西北工業(yè)大學(xué)等數(shù)十家高校建立合作關(guān)系。在緊跟市場消費(fèi)趨勢(shì)的同時(shí)，如何與高校的專業(yè)設(shè)計(jì)力量形成良性互動(dòng)，賦予鳳翔泥塑更多現(xiàn)代、時(shí)尚元素，也一直是工坊的重要工作內(nèi)容之一。

談及此，胡新明表示，他希望可以舉辦一場鳳翔泥塑文創(chuàng)大賽，吸納更多年輕的力量加入，助力鳳翔泥塑實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓其可以觸及到更多生活場景。（中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 魏金金）